Официальный сайт Ангарского отделения школы "Hong-gia Vietnam"

Традиционная школа Кунг Фу ХОНГ-ЗА ВЬЕТНАМ имеет свою эмблему, которая выражает дух школы и то направление, которым она следует. Также используется десять слов речитативов, которые говорят о человеческих качествах учеников, и качествах бойцов школы Ло-Фу Шань.

В верхней части эмблемы – надпись “HỎNG GIA VIỆT NAM” - «ХОНГ-ЗА ВЬЕТНАМ» означает название школы, это название школы, дословно можно перевести как “семья Хонг” или красная семья. Термин “VIỆT NAM” (Вьетнам), был добавлен к названию школы по желанию Нгуен Мань Дыка (пятый патриарх школы), как знак уважения к своей родине, где школа получила свое дальнейшее развитие.

Слева — надпись Đức Vô Đạo Dương” «ДЫК-ВО ДАО-ДЫОНГ», которая означает, что школа использует в своей основе принципы ДАО.

ДЫК — это «мораль, добродетель, доброта, всепрощение, дух»;

ВО — это «боевое искусство»;

Вместе ДЫК-ВО — это «добродетель боевого искусства».

ДАО — это «Путь; направление, имеющее в своей основе действие двух противоположно направленных сил ИНЬ и ЯНЬ (ам, зыонг – вьетн.).

ДЫОНГ — это «школа, зал, место, где ищут и обретают этот Путь».

Вместе ДАО-ДЫОНГ это «школа идущих но Пути», даосская школа Кунг Фу.

Справа — надпись «ХЮЕН-КОНГ», “Huyền-công” - старое вьетнамское написание термина “Khí Công” (Кхи Конг) или “работа с внутренней энергией. Надпись означает, что школа использует «чудесную технику», выражающуюся как в плане оздоровления человека, так и в плане боевого искусства.

ХЮЕН — это «таинственный, загадочный, непостижимый, чудесный, магический, волшебный, высший, прекрасный».

КОНГ— это «работа, вид деятельности человека в чем-либо. Время, потраченное человеком на достижение результата в каком-либо виде деятельности».



Внизу посередине — надпись “La Phù Sơn” - «ЛА-ФУ ШАНЬ», означающая название гор, где находится одноименный Даосский монастырь, из которого и берет свое начало школа ХОНГ ЗА ВЬЕТНАМ.

ЛА — это означает «пригибаться, низко нависать над землей».

ФУ —• это означает «волнистый, плывущий по поверхности

волн».
ШАНЬ — это «гора, горы».
Вместе это название означает — «Нависающие над землей волнистые горы».

Кулак, сжатый по методу ХОНГ-ЗА, говорит о том, что школа имеет в боевоем арсенале превосходную технику рук и знаменита прежде всего благодаря использованию кулачной техники. Три горы на заднем плане — это три вершины ЛА -ФУ, у основания которых расположен монастырь, откуда вышла школа.

Кулак опирается на символ ИНЬ-ЯНЬ. Это говорит о том, что техника использует в своей основе Cương (кыонг) — силу, скорость и жесткость (качество ЯНЬ) и Nhu (ню) — гибкость, точность и мягкость (качество ИНЬ).

Десять слов-речитативов

Левый ряд слов речитативов говорит о пяти качествах, которыми должен обладать каждый ученик, следующий традиции школы ЛА-ФУ ШАНЬ ХОНГ-ЗА ВЬЕТНАМ.

1. NHÂN — НЯН — «Человеколюбие. Отсутствие злобы, ненависти, гордыни, обиды, терпение в любом деле».

2. NGHỈA — НГИА — «Уважение к другим людям. Человек справедливый, честный, верный и мужественный в любой ситуации».

3. LẺ — ЛЭ — «Обряд. Ритуал, закон, традиция, вежливость, приличия, благовоспитанность, учтивость».

4. TRÍ — ЧИ — «Ум. Обладать мужеством и мудростью. Храбрость и мудрость, сочетание отваги и смекалки».

5. TÍN — ТИН — «Верность слову и делу. Самое важное в отношениях друг с другом — это доверие, верность. Ответственность за свои поступки».

Правый ряд слов речитативов говорит о пяти качествах ученика школы ЛА-ФУ ШОН ХОНГ-ЗА ВЬЕТНАМ, ученика как бойца.

1. CƯƠNG — КЫОНГ — «Сила, жесткость, непреклонность, прочность, твердость, надежность, скорость».

2. NHU — НЮ — «Мягкость, Уступчивость, своевременность, доброта, точность».

3. DŨNG — ЗУНГ — «Смелость, отвага, решительность, бесстрашие».

4. TRÍ — ЧИ — «Мудрость, чистота восприятия и понимания, способность принять осмысленное владение техникой».

5. 'VỊNTI — ТИНЬ — « Спокойствие , ясность нравственные качества, уравновешенность, соблюдение всех традиций, принятых в школе».